TRES: EL PROCESO DE LA EVOLUCIÓN
1/
Es una tendencia natural de la creación el volver gradualmente a su fuente (que
es la perfección). Por tanto la evolución es un proceso de movimiento hacia la
perfeccón. La perfección es el estado en
el que el Dharma, la virtud mental, está en su plenitud. En este estado la Divinidad es expresada
plenamente.
2/
Todas las cosas están evolucionando gradualmente de vuelta hacia la
Fuente. Se descubre que la evolución
toma lugar dentro de períodos definidos de tiempo.
3/
El tiempo está definido por los movimientos de los planetas ( los cuales a su
vez son representativos de los movimientos de la fuerza vital dentro del
sistema sutil de la espina dorsal del hombre).
4/
El proceso de Evolución está representado por movimientos circulares consistentes
en arcos ascendentes y descententes.
5/
Es sabido por los sabios videntes que el sol y sus plantetas y satélites se
mueven en un patrón cíclico, desde el punto más cercano a la sede sutil del
Poder Creativo (Brahma, el Magnetismo Universal ), llamado el Vishnu Nabhi,
hasta el punto más alejado del Vishnu Nabhi, y luego regresa de nuevo, una y
otra vez.
6/
Este punto en el que el sol y sus planteas están más cerca de Vishnu Nabhi se
conoce como la “edad de oro” (Satya Yuga – la era de la verdad y el conocimiento),
en la que todos los seres están más cerca de la
Fuente de su Naturaleza divina y la virtud mental está en su más pleno
desarrollo. El punto en el que el sol
está más lejano de Vishnu Nabhi se conoce como Kali Yuga – la era de oscuridad
y sufrimiento. En medio están los dos
Yugas conocidos como “Dwapara” (a continuación del Kali Yuga) y “Treta”( a
continuación del Satya Yuga). Una y otra
vez se repetirá este patrón cíclico.
El
período de tiempo que lleva atravesar estos cuatro Yugas se conoce como “un
Daiva Yuga”. Así, hay un Daiva Yuga
ascendente y un Daiva Yuga descendente en cada ciclo. Cada pareja formada por un Daiva Yuga
ascendente y otro descendente se conoce como una “Pareja Eléctica”.
7/
Estos ciclos de un Daiva Yuga son los componentes más pequeños de un ciclo más
grande incluso, conocido como el Día y
la Noche de Brahma.
8/ Así cada vez que el ciclo más pequeño de un Daiva
Yuga ascendente y otro descendente (una pareja eléctrica) tiene lugar, sucede
de tal manera que ligeramente más “virtud” (Sattwa – la cualidad del Magnetismo
Divino) es absorbida con cada paso del sol por el punto más cercano al Vishnu
Nabhi, y parte de ella sigue impregnando la creación, de modo que cada Satya
Yuga es realmente un poco más “brillante” (más sattwico) que el anterior, y
cada Kali Yuga es un poco “menos oscuro” (menos tamásico) que el antrior. En otras palabras, con cada Daiva Yuga
ascendente la humanidad se acerca ligeramente más a la Fuente (esto es, se
impregna más del Magnetismo Divino), y también cada subsiguiente Daiva Yuga
descentente permanecerá menos oscuro (más virtuoso- “más cercano” a la
fuente. Gradualmente, tras 1000 Daiva
Yugas (un Kalpa) el Día de Brahma llegará a su terminación, y la manifestación
creativa irá a descansar en perfecta plenitud – un estado de Equilibrio
Divino. Esto será la terminación de un
Día de Brahma (el proceso ascendente de evolución).
(El
Vishnu Nabhi es un punto sutil espiritual, no es un centro físico. Con cada pasada del sistema solar cerca por
el punto más cercano al Vishnu Nabhi, el
sistema solar absorbe las características Vishnu Nabhi, y se diviniza más y más
cada vez. Esta “divinización” es el
proceso de evolución. El sistema solar
se vuelve gradualmente más y más divino, vibrando en un nivel más refinado que
se incrementa con cada pasada cerca del Vishnu Nabhi, hasta que eventualmente
trasciende los límites del tiempo y del espacio y se retira de vuelta hacia “el
Uno que está más allá”.)
